{"id":497,"date":"2025-01-05T14:11:16","date_gmt":"2025-01-05T11:11:16","guid":{"rendered":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/?p=497"},"modified":"2025-01-05T14:11:16","modified_gmt":"2025-01-05T11:11:16","slug":"sukupolvenkorjausleikkaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/2025\/01\/05\/sukupolvenkorjausleikkaus\/","title":{"rendered":"Sukupolvenkorjausleikkaus"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pit\u00e4\u00e4 omaa aikaansa vallattoman <em>naiivina<\/em> \u2013 onko ihmiselle sit\u00e4 suurempaa tragediaa? Synty\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n sukupolveen: n\u00e4hd\u00e4 siet\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 yksinkertaisuutta kaikissa oman aikansa ilmi\u00f6iss\u00e4! Suurinta ja syv\u00e4llisint\u00e4 \u2013 ja niin kovin <em>naiivia<\/em> \u2013 halveksuntaa on halveksunta omaa aikaansa kohtaan. Siihen on tuomittu lankeamaan jokainen suuri ja suuruutta hamuava ajattelija. Ero n\u00e4iden v\u00e4lill\u00e4 on, ett\u00e4 edellisen ei luonteen suuruutensa my\u00f6t\u00e4 edes tarvitse kielt\u00e4yty\u00e4 omasta ajastaan. H\u00e4n kohottautuu luontonsa voimasta aikansa yl\u00e4puolelle niin ett\u00e4 ei n\u00e4e saati ymm\u00e4rr\u00e4 aikaansa \u2013 korkein ja aristokraattisin mahdollinen halveksunnan muoto. J\u00e4lkimm\u00e4isen el\u00e4m\u00e4\u00e4 sen sijaan riivaa jatkuva kielt\u00e4misen ja my\u00f6ntymisen ristiriita, tuskainen kamppailu, joka pahimmillaan ajaa ajattelijan lopulta keskinkertaisuuteen ja katkeroitumiseen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oman aikansa naiivius ajaa ajattelijan syv\u00e4lle muihin aikoihin, etsim\u00e4\u00e4n vertaisiaan niist\u00e4 ajoista, joita ei ole el\u00e4nyt. <em>Mieleni on ehdottoman oikea t\u00e4ss\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 ajassa<\/em>. Ei tule korjata mielt\u00e4ni, vaan aikani, mutta aikaansa taas ei kukaan korjaa \u2013 se korjaantuu, kun ajattelija l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n kuoleman j\u00e4lkeen. Siksi omaa aikaansa naiivina pit\u00e4v\u00e4n ei tule puhua aikalaisilleen \u2013 ei tule kosiskella heid\u00e4n huomiotaan, ei taputuksia selk\u00e4\u00e4n. Kun oma aika on siet\u00e4m\u00e4t\u00f6n, on puhuttava kuolleille ja syntym\u00e4tt\u00f6mille: ensimm\u00e4isilt\u00e4 ammennetaan perspektiivi. Sen sijaan syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t ovat aina ajattelijan ainoa toivo: heit\u00e4 ei ole ehditty turmella t\u00e4m\u00e4n ajan naiiviudella.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aikani haisee ilmassa, ilma haisee katteettomalta uhmakkuudelta, viihteelt\u00e4, merkityksett\u00f6myydelt\u00e4. Ikuisen nuoruuden voitto \u2013 manipulatiivisen j\u00e4rjestelm\u00e4n lopullinen ja pysyv\u00e4 valta ihmisest\u00e4. Katson ihmisi\u00e4, katson itse\u00e4ni, ja kysyn, kuinka me j\u00e4imme pysyv\u00e4sti t\u00e4h\u00e4n tilaan, joka latistaa ihmisen itseens\u00e4 tyytyv\u00e4iseksi ja itse\u00e4\u00e4n halveksuvaksi neuroottiseksi el\u00e4imeksi. Ja on kuultu selitykset: ne viittaavat aina <em>k\u00e4tevyyteen<\/em>. Oman aikansa tuskassa ajattelija k\u00e4\u00e4ntyy niihin aikoihin, joita h\u00e4n naiivisti idealisoi v\u00e4hemm\u00e4n naiiviksi kuin omaansa. Tuhansien vuosien kulusta poimitaan kerma ja tullaan sanoneeksi: kyll\u00e4 he sitten olivat suuria! Mutta onko niin, ett\u00e4 jokainen aika on omalla siet\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 tavallaan naiivi, eik\u00e4 vertailua voi mielekk\u00e4\u00e4ll\u00e4 tavalla tehd\u00e4 mihink\u00e4\u00e4n aiempaan taikka tulevaan? T\u00e4m\u00e4 osoittaisi suuren tai suuruutta hamuavan ajattelijan pohjimmaisen naiiviuden osana omaa aikaansa: h\u00e4nk\u00e4\u00e4n ei ole silt\u00e4 suojattu vaan kenties sille kaikkein alttein. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mieleni on ehdottoman oikea t\u00e4ss\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4 ajassa.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[22,11],"class_list":["post-497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esseet","tag-filosofia","tag-yhteiskunta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=497"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":499,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions\/499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}