Jos t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ei patologisesti ahdistu, niin on sairas.<\/p>\n\n\n\n
Pysyv\u00e4 ahdistustila on olemisemme perusvire, betoni, jonka p\u00e4\u00e4lle kukin valaa ne neuroottiset, s\u00e4p\u00e4shtelev\u00e4t liikkeens\u00e4, jotka muistuttavat kutakin olemassaolosta, sen hirveydest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Kuljemme kadulla vastakkain ja esittelemme toisillemme liikkeit\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n
Osa ryhtyy pakonomaisesti jahtaamaan palloa vihre\u00e4ll\u00e4 alustalla, toiset p\u00e4ivitt\u00e4v\u00e4t elonvirett\u00e4\u00e4n LinkedIniss\u00e4 ja kolmannet ryhtyv\u00e4t aktivisteiksi aktivismin itsens\u00e4 t\u00e4hden.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4t\u00e4 on jatkunut kovin kauan, ja siit\u00e4 on tullut meille kuin koti, jossa on riitt\u00e4v\u00e4n hyv\u00e4 olla.<\/p>\n\n\n\n
Tieto vallitsevan tilan luonteesta on tiedetty pitk\u00e4\u00e4n mutta asian ratkaiseminen ei ole edistynyt tilan hirveydest\u00e4 ja lohduttomuudesta huolimatta.<\/p>\n\n\n\n
Jumala kuoli ja sen j\u00e4lkeen on hortoiltu pitkin nummia alasti kuin muistisairas.<\/p>\n\n\n\n
Levottomasti julistettu milloin mit\u00e4kin lohdutusta, suuntaa, p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Sanottu ett\u00e4 rauhan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 absurdista itsest\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Tai ett\u00e4 rauhan l\u00f6yt\u00e4\u00e4 rauhan l\u00f6yt\u00e4misest\u00e4 ja ei silti koskaan l\u00f6yd\u00e4 muuta kuin itsens\u00e4 yritt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 poistua ulko-ovesta sen j\u00e4lkeen, kun on 37 kertaa tarkistanut, ettei hellalevy ole j\u00e4\u00e4nyt p\u00e4\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n
Siis on julistettu sokeana vailla ymm\u00e4rryst\u00e4 tilanteen kertakaikkisesta vakavuudesta. <\/p>\n\n\n\n
Huudettu tuhansien muiden kanssa samaan kuiluun, joka vastaa ly\u00f6m\u00e4ll\u00e4 naamaan.<\/p>\n\n\n\n
Sitten on ruvettu hokemaan: tiede, j\u00e4rki, tunteet, tasa-arvo, arvo, ihmisarvo, ilmasto, ymp\u00e4rist\u00f6, luonto, kalojen seksuaalioikeudet.<\/p>\n\n\n\n
Ja todella moni ryhtyy kuitenkin jahtaamaan palloa vihre\u00e4ll\u00e4 alustalla.<\/p>\n\n\n\n
Siit\u00e4 tulee per\u00e4ti maailmankuva, todellisuus, el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Ihmiset varastoidaan reservaattitiloihin, joissa v\u00e4kivallattomasti silitet\u00e4\u00e4n heid\u00e4n primitiivisi\u00e4 viettej\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n
Ihminen toteuttaa n\u00e4in ik\u00e4\u00e4n kuin simulaatiota lajityypillisest\u00e4 heimok\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4\u00e4n. Kuin gerbiili juoksupy\u00f6r\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 on nerokkain tapa rakentaa keskitysleirej\u00e4 ja ratkaista lopulliset kysymykset.<\/p>\n\n\n\n
Niiden j\u00e4lkeen on en\u00e4\u00e4 loputtomia kysymyksi\u00e4 eik\u00e4 yht\u00e4k\u00e4\u00e4n kysyj\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Mutta Jumala on yh\u00e4 kuollut. Merkitys meni h\u00e4nen mukanaan hautaan. Ja sit\u00e4 kiivaammin sit\u00e4 etsit\u00e4\u00e4n maan p\u00e4\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Taivaaseen lennettiin kauan sitten eik\u00e4 sielt\u00e4 l\u00f6ytynyt mit\u00e4\u00e4n mit\u00e4 oli luvattu.<\/p>\n\n\n\n
Yhdet sitten sanovat, ett\u00e4 vanhoissa arvoissa on yh\u00e4 arvoa, mutta eiv\u00e4t hek\u00e4\u00e4n kykene kaivamaan riitt\u00e4v\u00e4n syv\u00e4lle maahan.<\/p>\n\n\n\n
Toiset sanovat, ett\u00e4 ihminen on kuin tyhji\u00f6, joka t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 itse itsens\u00e4 omasta tahdostaan eik\u00e4 kukaan saa tulla tielle.<\/p>\n\n\n\n
Mutta he eiv\u00e4t osaa sanoa, mik\u00e4 on tahto tai itse. Sen n\u00e4m\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n t\u00e4yttyv\u00e4t ilmapatjat sanovat, ett\u00e4 Jumala ei ole heid\u00e4n alkuper\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Jumalasta he eiv\u00e4t puhu. Jos joku heille siit\u00e4 puhuu, he ottavat sen kirjaimellisesti. Niin v\u00e4h\u00e4n he ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Ihmiset, jotka ovat intohimoisesti kuin silm\u00e4t kiiluen kiinni asiassaan, ovat kadehdittavia. Olisi v\u00e4\u00e4rin toivoa heille havahtumista.<\/p>\n\n\n\n
He ovat ainoita, joilla on toivoa.<\/p>\n\n\n\n
He esimerkiksi puhuvat kuin pallon jahtaaminen vihre\u00e4ll\u00e4 alustalla olisi ihmisen t\u00e4ydellistyminen lajiolentona.<\/p>\n\n\n\n
Ja niin sanoisi gerbiilikin py\u00f6r\u00e4ss\u00e4\u00e4n: t\u00e4ss\u00e4 min\u00e4 olen gerbiilin\u00e4 t\u00e4ydellinen gerbiili.<\/p>\n\n\n\n
Se on melko mielet\u00f6nt\u00e4. <\/p>\n\n\n\n
Kun oikein tarkasti miettii, on ihmeellist\u00e4, kuinka hyv\u00e4ss\u00e4 kuosissa ihminen on kaikesta huolimatta.<\/p>\n\n\n\n
Ett\u00e4 huonomminkin voisi olla.<\/p>\n\n\n\n
Pit\u00e4\u00e4 vain polttaa kirjoja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ihminen toteuttaa ik\u00e4\u00e4n kuin simulaatiota lajityypillisest\u00e4 heimok\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4\u00e4n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[22,42,11],"class_list":["post-755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esseet","tag-filosofia","tag-urheilu","tag-yhteiskunta"],"yoast_head":"\n