{"id":921,"date":"2026-05-12T13:02:34","date_gmt":"2026-05-12T10:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/?p=921"},"modified":"2026-05-12T13:02:34","modified_gmt":"2026-05-12T10:02:34","slug":"synteettinen-artesaani-informaatio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/2026\/05\/12\/synteettinen-artesaani-informaatio\/","title":{"rendered":"Synteettinen artesaani-informaatio"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Ihmisen tekem\u00e4 kuva joka on tehty teko\u00e4lyll\u00e4 joka on ihmisen tekem\u00e4.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Vain rampa tarvitsee tukea mutta ei tuki kasvata rammalle raajaa takaisin ja siksi ramman paras ratkaisu on proteesi<\/p>\n\n\n\n<p>Artesaani-informaatio tunnelmoi eri tavalla ja tuoksuu aidommalta, se kohoaa pitk\u00e4n ajan ilmavaksi kuohkeaksi<\/p>\n\n\n\n<p>Suomalaisen ajattelun eliitti julistaa nyt ett\u00e4 some on turmeltunut ja sinne pit\u00e4\u00e4 palauttaa ihminen ja ovat nyt keksineet hankkeen <a href=\"https:\/\/ihmisentekemaa.fi\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/ihmisentekemaa.fi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&#8221;Ihmisen tekem\u00e4\u00e4&#8221; <\/a>jota tukee my\u00f6s s\u00e4\u00e4ti\u00f6 kuten kaikkia hyvi\u00e4 kulttuurihankkeita ja hankkeeseen voi osallistua osallistumalla somessa<\/p>\n\n\n\n<p>Min\u00e4 perustan hankkeen nimelt\u00e4 <em>Teko\u00e4lyn tekem\u00e4\u00e4<\/em> ja vastustan sill\u00e4 ihmish\u00e4ly\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8221;Vastavoima analyyttiselle h\u00e4lylle&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Mist\u00e4 johtuu t\u00e4m\u00e4 kaikki h\u00e4ly? Mik\u00e4 on t\u00e4m\u00e4 paniikki? <em>Miksi sis\u00e4lt\u00f6 on ainoa sis\u00e4lt\u00f6mme<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p>Me maaorjat t\u00e4\u00e4ll\u00e4 t\u00e4yt\u00e4mme informaatiotilaa somekampanjoilla ja pelaamme korporaatioiden ehdoilla peli\u00e4 jota ei voi voittaa<\/p>\n\n\n\n<p>Sill\u00e4 ett\u00e4 omistamme kaupungin ei ole merkityst\u00e4 jos kaikki tiet ovat yksityisi\u00e4<\/p>\n\n\n\n<p>Rauhoitutaan siis ja otetaan kitara k\u00e4teen ja ryhdyt\u00e4\u00e4n soittamaan nuotteja per\u00e4kk\u00e4in<\/p>\n\n\n\n<p>Niinh\u00e4n voi edelleen tehd\u00e4 ilman ett\u00e4 asiaa tarvitsee julistaa<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>Ett\u00e4 ihminen on aito ja alkuper\u00e4inen on aksiooma josta ei ilmeisesti poiketa<\/p>\n\n\n\n<p>Kun filosofit ottavat t\u00e4llaisia kantoja katoaa ajattelu eli juuri se mink\u00e4 puolesta he kadulla ohikulkijoille h\u00e4diss\u00e4\u00e4n julistavat<\/p>\n\n\n\n<p>Ihmisen tekem\u00e4kin on tehty teko\u00e4lyll\u00e4 joka on hyv\u00e4 renki mutta huono is\u00e4nt\u00e4<\/p>\n\n\n\n<p>Suomessa on t\u00e4t\u00e4 nyky\u00e4 kolme filosofia joista vain kaksi pukeutuu hassusti. Heist\u00e4 toinen on el\u00e4k\u00f6itynyt ja kirjoittaa muille el\u00e4kel\u00e4isille ja on siten varsin harmiton. Sitten kun h\u00e4n kuolee, teko\u00e4ly voi jatkaa teosten kirjoittamista el\u00e4kel\u00e4isille.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>&#8221;Mutta ihmisen tekem\u00e4n sis\u00e4ll\u00f6n takana on tilastollisten todenn\u00e4k\u00f6isyyksien sijaan oikea persoona.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Se on itseisarvoista.&#8221;<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>(<a href=\"https:\/\/ihmisentekemaa.fi\/sisaltolinjaus\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/ihmisentekemaa.fi\/sisaltolinjaus\">Ihmisen tekem\u00e4\u00e4<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Miten persoona eroaa tilastollisista todenn\u00e4k\u00f6isyyksist\u00e4?<\/p>\n\n\n\n<p>Onko nyt niin ett\u00e4 kirjailija kaivetaan haudastaan vuosikymmeni\u00e4 hautajaisten j\u00e4lkeen?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Johan on ummehtunutta<\/p>\n\n\n\n<p>Kuulostaa silt\u00e4 ett\u00e4 hanke yritt\u00e4\u00e4 ep\u00e4toivoisesti pelastaa ihmisen informaation markkinassa joka on h\u00e4vitty vuosia ellei vuosikymmeni\u00e4 sitten<\/p>\n\n\n\n<p>Mutta miksi yleis\u00f6 olisi kiinnostunut kirjailijasta, kuolleesta? Miksi ihminen olisi kiinnostunut toisesta ihmisest\u00e4 jos h\u00e4nell\u00e4 on merkkej\u00e4?<\/p>\n\n\n\n<p>Suurkaupunki on jo tehnyt ihmisest\u00e4 blas\u00e9n<\/p>\n\n\n\n<p>Ei ihminen en\u00e4\u00e4 el\u00e4 v\u00e4litt\u00e4en ja v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e4nell\u00e4 on informaatiota ja h\u00e4n k\u00e4y terapiassa<\/p>\n\n\n\n<p>Yleis\u00f6 on osa merkkien jonoa joka ei ala mist\u00e4\u00e4n eik\u00e4 p\u00e4\u00e4ty minnek\u00e4\u00e4n<\/p>\n\n\n\n<p>Kirjailijan t\u00e4ytyy ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 asemansa ja opetella kirjoittamaan: itselleen, itse<\/p>\n\n\n\n<p>Siin\u00e4 on h\u00e4nen yleis\u00f6ns\u00e4<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>Pascalin vaaka: kannattaa uskoa ihmiseen huolimatta siit\u00e4 onko ihmisess\u00e4 mit\u00e4\u00e4n mit\u00e4 teko\u00e4lyss\u00e4 ei ole tai voisi olla, koska n\u00e4in saavutetaan jonkinlainen palkinto eli ett\u00e4 ihminen pit\u00e4\u00e4 itse itse\u00e4\u00e4n arvossa eli ett\u00e4 se ei suorita eksistentiaalisessa kriisiss\u00e4\u00e4n joukkoitsemurhaa<\/p>\n\n\n\n<p>Onhan siin\u00e4 arvoa kerrakseen kaiken h\u00e4d\u00e4n keskelle<\/p>\n\n\n\n<p>Uskoon ei voi kuitenkaan noin vain ryhty\u00e4<\/p>\n\n\n\n<p>Jos ei usko ihmiseen on kuitenkin parempi ryhty\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n kuin uskoisi ja toivoa ett\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymisen muutos kumuloituu v\u00e4hitellen uskoksi<\/p>\n\n\n\n<p>Usko tarkoittaa ajattelun lakkauttamista eli jotta nyt voidaan vaalia ajattelua on ensiksi lakattava ajattelemasta<\/p>\n\n\n\n<p>En lupaa ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 teksti on aito. T\u00e4m\u00e4 on ennemmin vimma, mielensairaus, joka ty\u00f6ntyy ulos merkeiksi merkkien avaruuteen<\/p>\n\n\n\n<p>***<\/p>\n\n\n\n<p>Kaikkein irvokkainta on tukea itsen\u00e4ist\u00e4 ajattelua mutta sellainen hanke ei voisikaan synty\u00e4 milloinkaan muulloin kuin nyt ja saa siksi loistavasti huomiota ja kiitosta koska me kaikki nyt pelk\u00e4\u00e4mme miten meid\u00e4n k\u00e4y<\/p>\n\n\n\n<p>Ja sitten kun irvailee t\u00e4llaista hanketta kohtaan niin ei saa hankkeen tukea koska irvailu asettaa naurunalaiseksi hankkeen eli hanketta johtavien ihmisten aseman eli heid\u00e4n valtansa koska valtaahan me t\u00e4\u00e4ll\u00e4 huudamme kurkku suorana itse kukin<\/p>\n\n\n\n<p>Teko\u00e4ly\u00e4 vaarallisempaa on vain j\u00e4rjestelm\u00e4llisesti tuettu itsen\u00e4inen ajattelu<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4in siit\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n synteettist\u00e4 h\u00e4ly\u00e4, synteettinen artesaanileip\u00e4<\/p>\n\n\n\n<p>Ja teko\u00e4ly voittaa j\u00e4lleen t\u00e4ss\u00e4 peliss\u00e4<\/p>\n\n\n\n<p>Hankkeen tekij\u00e4t asian ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t vai ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4tk\u00f6<\/p>\n\n\n\n<p>Siis itsen\u00e4isen ajattelun luonnetta ett\u00e4 eih\u00e4n sille voi tehd\u00e4 n\u00e4in, t\u00e4m\u00e4 on rikos ihmisyytt\u00e4 kohtaan<\/p>\n\n\n\n<p>Ja juuri edell\u00e4 sanottu olisi sit\u00e4 mit\u00e4 hanke yritt\u00e4\u00e4 huutaa<\/p>\n\n\n\n<p>Miten siihen asiaan suhtautuvat, on kaikkein kiinnostavinta<\/p>\n\n\n\n<p>Ihmiset jotka pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t itsen\u00e4isen ajattelun puolesta, eiv\u00e4t ajattele itse<\/p>\n\n\n\n<p>Ihminen joka ajattelee itse, ei pelk\u00e4\u00e4, koska h\u00e4nell\u00e4 on aina ajatuksensa vaikka muu maailma muuttuisi teko\u00e4lyksi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ajattelu pelastetaan lakkauttamalla ajattelu ja tuottamalla p\u00e4ivityksi\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":922,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[22,33,16,32,57,11],"class_list":["post-921","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-esseet","tag-filosofia","tag-informaatio","tag-korporaatiot","tag-teknologia","tag-tekoaly","tag-yhteiskunta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=921"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":926,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/921\/revisions\/926"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juusokokkonen.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}