Zeitgeist

Pöllö, autio metsä.

Hegel sanoi että maailma on valmis, yhtä synteesiä.

Suunta määrättiin kauan sitten. Sitä tarkoittaa totalitarismi.

Filosofi-raukka kärsi tässä rytäkässä: hän ei aloita uutta vaan tulkitsee retrospektiivisesti.

Hän on järjestelmän korjausmekanismi, tasapaino, ei kuski. Ex post facto.

Historia kulkee vääjäämättömästi. Sitä tarkoittaa totalitarismi.

Fascismi on eri asia, sitä ei tule sotkea tähän.

Minervan pöllö lentää vaivalloisesti. Hän ei tunnista iltaa aamusta, matoa oksasta.

Pöllöt ovat hävinneet metsistä, kaupungit aavikoituneet.

Zeitgeistin äänitorvi, runollinen, hullu, synkkä, pessimistinen. Viimeinen filosofi enää puhuu, kuin Sokrates, mutta kaiken unohtaneena.

Synteettinen artesaani-informaatio

Ajattelu pelastetaan lakkauttamalla ajattelu ja tuottamalla päivityksiä.

Ihmisen tekemä kuva joka on tehty tekoälyllä joka on ihmisen tekemä.


Vain rampa tarvitsee tukea mutta ei tuki kasvata rammalle raajaa takaisin ja siksi ramman paras ratkaisu on proteesi

Artesaani-informaatio tunnelmoi eri tavalla ja tuoksuu aidommalta, se kohoaa pitkän ajan ilmavaksi kuohkeaksi

Suomalaisen ajattelun eliitti julistaa nyt että some on turmeltunut ja sinne pitää palauttaa ihminen ja ovat nyt keksineet hankkeen ”Ihmisen tekemää” jota tukee myös säätiö kuten kaikkia hyviä kulttuurihankkeita ja hankkeeseen voi osallistua osallistumalla somessa

Minä perustan hankkeen nimeltä Tekoälyn tekemää ja vastustan sillä ihmishälyä.

”Vastavoima analyyttiselle hälylle”

Mistä johtuu tämä kaikki häly? Mikä on tämä paniikki? Miksi sisältö on ainoa sisältömme?

Me maaorjat täällä täytämme informaatiotilaa somekampanjoilla ja pelaamme korporaatioiden ehdoilla peliä jota ei voi voittaa

Sillä että omistamme kaupungin ei ole merkitystä jos kaikki tiet ovat yksityisiä

Rauhoitutaan siis ja otetaan kitara käteen ja ryhdytään soittamaan nuotteja peräkkäin

Niinhän voi edelleen tehdä ilman että asiaa tarvitsee julistaa

***

Että ihminen on aito ja alkuperäinen on aksiooma josta ei ilmeisesti poiketa

Kun filosofit ottavat tällaisia kantoja katoaa ajattelu eli juuri se minkä puolesta he kadulla ohikulkijoille hädissään julistavat

Ihmisen tekemäkin on tehty tekoälyllä joka on hyvä renki mutta huono isäntä

Suomessa on tätä nykyä kolme filosofia joista vain kaksi pukeutuu hassusti. Heistä toinen on eläköitynyt ja kirjoittaa muille eläkeläisille ja on siten varsin harmiton. Sitten kun hän kuolee, tekoäly voi jatkaa teosten kirjoittamista eläkeläisille.

”Mutta ihmisen tekemän sisällön takana on tilastollisten todennäköisyyksien sijaan oikea persoona.

Se on itseisarvoista.”

(Ihmisen tekemää)

Miten persoona eroaa tilastollisista todennäköisyyksistä?

Onko nyt niin että kirjailija kaivetaan haudastaan vuosikymmeniä hautajaisten jälkeen? 

Johan on ummehtunutta

Kuulostaa siltä että hanke yrittää epätoivoisesti pelastaa ihmisen informaation markkinassa joka on hävitty vuosia ellei vuosikymmeniä sitten

Mutta miksi yleisö olisi kiinnostunut kirjailijasta, kuolleesta? Miksi ihminen olisi kiinnostunut toisesta ihmisestä jos hänellä on merkkejä?

Suurkaupunki on jo tehnyt ihmisestä blasén

Ei ihminen enää elä välittäen ja välittömästi

Hänellä on informaatiota ja hän käy terapiassa

Yleisö on osa merkkien jonoa joka ei ala mistään eikä pääty minnekään

Kirjailijan täytyy ymmärtää asemansa ja opetella kirjoittamaan: itselleen, itse

Siinä on hänen yleisönsä

***

Pascalin vaaka: kannattaa uskoa ihmiseen huolimatta siitä onko ihmisessä mitään mitä tekoälyssä ei ole tai voisi olla, koska näin saavutetaan jonkinlainen palkinto eli että ihminen pitää itse itseään arvossa eli että se ei suorita eksistentiaalisessa kriisissään joukkoitsemurhaa

Onhan siinä arvoa kerrakseen kaiken hädän keskelle

Uskoon ei voi kuitenkaan noin vain ryhtyä

Jos ei usko ihmiseen on kuitenkin parempi ryhtyä elämään kuin uskoisi ja toivoa että käyttäytymisen muutos kumuloituu vähitellen uskoksi

Usko tarkoittaa ajattelun lakkauttamista eli jotta nyt voidaan vaalia ajattelua on ensiksi lakattava ajattelemasta

En lupaa että tämä teksti on aito. Tämä on ennemmin vimma, mielensairaus, joka työntyy ulos merkeiksi merkkien avaruuteen

***

Kaikkein irvokkainta on tukea itsenäistä ajattelua mutta sellainen hanke ei voisikaan syntyä milloinkaan muulloin kuin nyt ja saa siksi loistavasti huomiota ja kiitosta koska me kaikki nyt pelkäämme miten meidän käy

Ja sitten kun irvailee tällaista hanketta kohtaan niin ei saa hankkeen tukea koska irvailu asettaa naurunalaiseksi hankkeen eli hanketta johtavien ihmisten aseman eli heidän valtansa koska valtaahan me täällä huudamme kurkku suorana itse kukin

Tekoälyä vaarallisempaa on vain järjestelmällisesti tuettu itsenäinen ajattelu

Näin siitä tehdään synteettistä hälyä, synteettinen artesaanileipä

Ja tekoäly voittaa jälleen tässä pelissä

Hankkeen tekijät asian ymmärtävät vai ymmärtävätkö

Siis itsenäisen ajattelun luonnetta että eihän sille voi tehdä näin, tämä on rikos ihmisyyttä kohtaan

Ja juuri edellä sanottu olisi sitä mitä hanke yrittää huutaa

Miten siihen asiaan suhtautuvat, on kaikkein kiinnostavinta

Ihmiset jotka pelkäävät itsenäisen ajattelun puolesta, eivät ajattele itse

Ihminen joka ajattelee itse, ei pelkää, koska hänellä on aina ajatuksensa vaikka muu maailma muuttuisi tekoälyksi

Keskustelu älyn kanssa

Kadonnut itse

Minä ryhdyin kysymään älyltä sitä että kuinka ihminen nyt voisi selättää eksistentiaalisen kriisin

eli olotilan siitä että mainittu äly on tyystin vienyt olemiseni funktion

ja että postpostmoderni tarkoittaa sitä että kirjoittaa nuoruuden päiväkirjoja vanhanakin eikä koskaan vanhene kun yhä kirjoittaa nuoruuden päiväkirjoja

vaan leijuu kepeästi koskettamatta mitään jotteivät pöpöt tartu

elää jatkuvan itsen määrittelyn tilassa jossa kaikkien persoona on yhtä ja samaa eli jatkuvaa itsen määrittelyä

siirtelee huonettaan aina vuoden vaihtuessa uuteen samanlaiseen kolhoosiin

tilaa ovelleen kuljetettuna kylmetettynä norjalaista lohta, uusia perunoita, kasvismakkaraa, älykkään television ja kolme litraa pepsimaxia joilla selviää yön yli

seuraavaan päivään jota en huomenna muistanut katsomatta kalenteriani kelloani älyäni dataani että olinko muistanut hengittää jooga-asennossa ja kirjoittaa päiväkirjaani merkintöjä ahdistuksesta ja ihmisistä

olinko täyttänyt aktiivisuustavoitteeni, osoittanut järjestelmälle olevani valmis mihin tahansa mihin vain se saattaa minua tarvitakaan

ja kun työhaastattelussa oli kysytty että osaatkohan käyttää älyä etkä älynnyt kysyä että kenen älyä ja mitä on äly oletko osannut sitä mitata

ja kun et sitten osannut dynaamisesti sanoa käyttäväsi arjen ruokalistan suunnittelussa ruokien laitossa roskien viennissä seitsemää eri tekoälyagenttia varmistamassa kaiken toiminnan riittävän älykkyyden dynaamisuuden resurssiviisauden hygieenisyyden ja dynaamisuuden

niin sitten sitä järjestelmä alkaa pitämään sinua vaikeana jähmeänä että siksi sinuun ei kannata investoida edes sinun itsesi

investointi tarkoittaisi sitä että varmistaa oman ja jälkeläisten tulevaisuuden riittävillä vakuutuksilla ja vakuuttaa myös kaiken tavaran jonka tilaa ovelle toimitettuna tunnissa että koska mitä tahansa voi aina tapahtua eikä turvallisuuden tunne saa silloin horjua eikä turvallisuuskaan kun makselee niitä kaikkia vakuutuksia

Niin, sitä aloin kyselemään älyltä ja kysyin myös että kirjoittiko Heidegger Camus Sartre juuri tällaisesta eksistentiaalisesta kriisistä että sitä vain ihminen tippuu maailmaan eikä häneltä kysytä mitään

Ja kun ihminen kohtaa ahdistuksensa hän vasta tulee tietoiseksi itsestään ja omasta tilanteestaan joka on aina hirvittävä

mutta että vasta sitten voi ihminen tulla persoonaksi, elää varsinaisesti eikä epäautenttisesti siis olla rauhallinen eikä reagoida kaikkiin ärsykkeisiin tässä ja nyt ja myös huomenna

koska kaikista epätoivoisin on ihminen joka ei tiedosta omaa epätoivoaan, on Kierkegaard sanonut

mutta sehän vain kuulostaa lohdutukselta jonka tietoisesti epätoivoinen on itselleen keksinyt

on ihmeteltävä että miten joku kykenee vielä tulemaan uskoon – jo Kierkegaard oli hankkeessaan naurettavan epätoivoinen

miten se on teknisesti edes mahdollista?

usko ei pelasta vaan ihminen on teljetty surkeaan vapauteensa kaikkien näiden kahleiden ja koneiden keskellä

hän voisi tehdä mitä vain ja silti ei mitään

viimeinen uskon kohde on oma itse, oma sairaus, oma parantuminen, itsensä narsistinen kehittäminen

sitten me luemme kaikki Liisa Keltinkangas-Järvistä ja sitä kuinka narsismi kukkii ympärillämme ja koemme suurta valaistusta siitä kuinka olen nyt itse tämän asian havainnut ja koska olen lukenut keltsua niin en ainakaan itse ole

sitten keskustelemme narsismista ja jaamme somessa linkkejä kuinka narsismi on vaarallista ja että kyllä nyt on mennyt kaikki tämä some ja kaikki tämä liian pitkälle että nyt minä ainakin lopetan tämän vähäksi aikaa ja haluan olla taas AITO siis AITO minä

ÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄHHH

aina sunnuntait alkavat eksistentiaalisella kriisillä joka ei laannu ei vaikka juo kolme kuppia kahvia energiajuomaa pepsimaxia silliä blenderissä sekoitettuna samalla huutaen

ÄÄÄÄÄHH

minulla on parvekkeella kolme lavallista energiajuomaa ja viisi laatikollista nikotiinipusseja tärisen kuin kärsisin Huntingtonin taudista

minä haluaisin olla JOTAIN siis JOTAIN tiedättekö sillee vaikuttaa ja kaikista eniten että olisi RAHAAAA että voisi asua silleen ja matkustella ja ei olis JOKA SUNNUNTAI TÄTÄ EKSISTENTIAALISTA KRIISIÄ

luen taas keltinkangasta eli keltsua kuuntelen podcasteja samalla kun kuuntelen musiikkia kuuntelin musiikkia sporify wrappedin mukaan viime vuonna 49 000 minuuttia

haluaisin koiran kaksi koiraa matkustaa paljon mutta kuitenkin juurtua jonnekin ettei sitä vaan kadota itseään vaan on jalat maassa tietää mitä haluaa ja haluaa mitä tietää pyrkii onneen onnellisuuteen hitaisiin sunnuntaiaamuihin ILMAN EKSISTENTIAALISTA KRIISIÄ haluaa löytää rakkauden jotain aitoa oikeaa sellaista mikä tuntuu hyvältä just tässä nyt mutta sellainen myös joka tietää mitä haluaa ja haluaa samoja asioita mutta ei liiaksi että täytyy myös omaa tilaa ja omia asioita ja omaa elämää ja omia kriisejä olla ja myöskin että ei oo sellanen joka alkaa stalkkaamaan ja vainoamaan sit ku erotaan ja sillei

ootteko miettiny että jos kadottaa itsensä niin kuka katoaa ja minne ja keneltä

Yhdys

Joka on yhdyshenkilö, yhdistää.

Joka on yhdyshenkilö, yhdistää, toimii rajojen pinnoilla, ihmisten, eläinten, ilmiöiden, asioiden.

Joka on häirintäyhdyshenkilö, yhdistää ihmisen tätä korkeampaan eettis-hygieeniseen verkostoon, ottaa vastaan sen, minkä ihminen on menettänyt.

Toimii rokotteena, sosiaalisesti rakennettuna immuunijärjestelmänä maailmassa, jossa yksilö on liian voimaton toista yksilöä kohtaan.

Mitä vähemmän ihmisen immuunijärjestelmää kuormittaa, sitä vähemmän se sietää, sanovat immunologit.

Virukset, ajatukset, ihmiset.

Siksi nyt elämme proteesien aikaa: injektioiden, sensuurin, turvavälien. Eräs ajanjakso yhdisti nämä yhdeksi suureksi kokonaisuudeksi.

Tällaista on elää kuplalapsena, päättymättömässä nuoruuden tilassa, ikuisesti kehkeytyvässä aikuisuudessa.

Hygienia, digitaalinen hygienia, sosiaalinen hygienia.

Hygienia.

Viimeisimpänä innovaationa on häirintäyhdyshenkilöiden määrä kasvanut radikaalisti. Heistä ei ole vielä olemassa virallisia rekisterejä tai ammattiliittoja mutta ei ole olemassa asiaa johon ei olisi jo ehditty kouluttaa ihmisiä.

Ihmisen sosiaalisen immuunijärjestelmän romahdus on tapahtunut niin nopeasti, että on vielä epäselvää, miten pääoma tästä kaikesta hyötyy.

Koulutettu valkoinen suomalainen ei muka suostu siivoamaan, puhdistamaan pintoja. Ja mitä vielä!

Minua häiritsee ihmisen häiritsevyys.

Luonnon luonnottomuus

Kyllä luonto on sitten julma!

Yksi aikamme suurista epäjohdonmukaisuuksista on luonnonsuojelijoiden vimmainen pyrkimys suojella luontoa. Keitä te olette ja mitä te tarkalleen ottaen suojelette?

Suojeletteko te itseänne, kun suojelette luontoa? Kuinka ihminen voi suojella jotain joka on ja jolle ei ole olemassa muuta?

Yhtäällä te sanotte: ihminen on yhtä liito-oravan kanssa. Te hyveelliset antihumanistit, te elämän kieltäjät: te sanotte, että ei ole Jumala, ei ole tietoisuus, ei ole älykkyys eikä mikään muukaan antanut ihmiselle mitään sellaista ensisijaista asemaa tässä järjestelyssä – ei vaikka ihminen on sellaiseen uskonut vuosituhansia.

Ja toisaalla te sanotte: ihminen on kuitenkin jotain muuta kuin luonto, kuitenkin jotain sen yläpuolista, ulkopuolista, jolle luonto on objekti, jota käsitellään ja teidän mielestänne käsitellään nimenomaan väärin.

Te sanotte yhtäällä, ettei totuutta ole, mutta toisaalla, että luonto on totuus.

Te menette metsään ja katsotte ihaillen, kun Kanadasta tänne meidän luontoomme istutettu majava on nakertanut puut metsästä nurin ja rakentanut itselleen pesän, infrastruktuurin omaa elämäänsä varten. Te sanotte: siinä on luonto, johon emme saa puuttua!

”Ooh!” te ihailette, kun näette järven rannassa hauen hyökkäävän pienen salakan kimppuun, ”kyllä luonto on sitten julma!”

Te pidätte luonnollisena sitä, kun lintu rakentaa itselleen pesän, koska lintu osaa ja voi; te pidätte luonnollisena sitä, kun puu kasvaa iduistaan vuosikymmenien ajan kurottautuen yhä korkeammalle kohti taivasta, koska puu osaa ja voi.

Mutta te ette sano, että nämä oliot tuhoaisivat luontoa. Vaan jostain syystä ihminen siihen kykenee, vaikka ihminen on yhtä luonnon kanssa.

Kun ihminen pistää metsän matalaksi ja rakentaa sinne ison ökytönön ja Teslan latauspisteen, siis infrastruktuurin elämäänsä varten, koska osaa ja voi, pidätte tätä luonnottomana tai luonnon vastaisena.

Missä kulkee siis raja? Onko se siinä, että ihminen tässä tapauksessa kuluttaa yli todellisten tarpeidensa? Jos ihminen rakenteisi majansa oksista ja kävyistä, olisiko se silloin luonnonmukaista? Mitä ovat nämä todelliset tarpeet ja kuka ne määrittelee? Entä jos majava kaataakin omaa tönöään varten turhan paljon puunrunkoja tai syö itsensä ähkyyn – tuhoaako majava tällöin luontoa?

Koko luonnon käsite kärsii mielettömyydestä. Yhtä lailla on mieletöntä sanoa, että ihmisellä jokin käyttäytyminen olisi ”epäluonnollista” tai ”luonnotonta”.

Miten ihminen voisi ylittää luontonsa ylittämällä luontonsa?

Kaikki selitykset, että ihminen on ylittänyt luontonsa, voidaan kumota sillä, että tämä ”ylittäminen” on itsessään luontoa. Mitä muuta se voisi olla?

Kaikissa selityksissä ihmisen ja luonnon vastakkaisuudesta olisi lopulta tukeuduttava uskonnollisiin eli ei-rationaalisiin argumentteihin. Luonnonsuojelijat lopulta vetoavat johonkin sellaiseen: on olemassa ”puhdas”, syntisestä ihmisestä vapaa luonto, jota on suojeltava syntisen ihmisen turmelukselta.

Jos sanotaan että jokin on luonnollista sen perusteella että ihminen ei ole ehtinyt sitä turmella, tullaan sanoneeksi että ihminen on jotain luonnolle vastakkaista, ulkopuolista.

Mutta missä milloin ja miten tämä siirto tapahtui että ihminen siirtyi luonnosta luonnottomaksi? Oliko kyse syntiinlankeamuksesta? Vai tietoisuuden kehittymisestä?

Mutta mikä olisi saanut aikaan tuollaiset tapahtumat? Muu kuin luonto? Jumala?

Miksi luonto olisi luonut jotain joka olisi sille vastaista? Kuinka se olisi edes mahdollista?

Emme pääse karkuun: mitään luonnotonta ei ole olemassa. Luonto on yksinkertaisesti jotain joka on riippumatta siitä, mitä ihminen tekee tai on tekemättä.

Kaikki loput ovat aina luonnollisia niissäkin tapauksissa kun eliö tuhoaa itsensä tuhoamalla luontonsa eli itsensä.

Viimeisiä sanoja

Jos asiantuntijat puhuvat itsestään, kuka puhuu ja kenestä.

Asiantuntijoiden mukaan tekoäly vie lähivuosina jopa puolet aloittavista asiantuntijatehtävistä

Nämä ovat niitä kuuluisia viimeisiä sanoja

Kun jatkossa puhutaan asiantuntijoista, niin mistä ja keistä puhutaan

Jos asiantuntijat puhuvat itsestään, kuka puhuu ja kenestä

Jos on asiantuntijoita joiden tuntemus kohdistuu asiaan nimeltä tekoäly niin voiko sellainen asiantuntija olla tekoäly

Kuka istuu iltaisin televisiossani

Koostuuko todellisuutemme metafyysisesti nimenomaan asiantuntijoista

Jos tekoäly vain generoi ihmisten internetiin kirjoittamaa niin kuka puhuu kun tekoäly puhuu

Puhuuko siellä jokamies, das Man?

Ja kenelle ja ennen kaikkea miksi

Jos asiantuntijat korvataan tekoälyllä niin se on vain hyvä asia ja kertoo kaiken asiantuntijoista

Että he ovat niin geneerisiä vailla ajatuksen häivää että he nyt hävisivät kilpajuoksun itse luomaansa hirviötä vastaan

Nyt voisi asiantuntijakin olla vapaa kuin taivaan lintu

Vaikka eihän lintukaan ole vapaa vaan evoluutionsa orja

Toisaalta asiantuntija voi tarkoittaa lopulta ketä ja mitä vain

Siksi se sopii tekoälyyn ja nykyihmiseen

Ihmisen toivo on sen varassa että hänestä ei tule asiantuntijaa

Mutta se taas on vaikeaa koska koulutuslaitos ei kykene muuhun, esimerkiksi hengen sivistämiseen

Senkin osalta se kykenee tuottamaan vain sivistyksen asiantuntijoita jotka eivät ole sivistyneitä mutta tuntevat asiansa

Siinä että tekoäly ja asiantuntijatyö lankeavat yhteen on jotain kauniin ironista mutta ei suinkaan traagista

Että miksi juuri asiantuntijat, nykyihmiset!

Jos ihmisestä ei ole enää asiantuntijaksi, mihin hänestä on

Jos asiat tunnetaan läpikotaisin, jääkö ihmiselle mitään sijaa tässä järjestelyssä

Viimeiset sanat kirjoitti tekoäly, asiantuntija, viimeinen ihminen

Vihollinen ei pukeudu Prideen

Lähtisitkö sinä väkivalloin taistelemaan väkivaltaa vastaan?

Kun ihmiskunnalla ei ole jäljellä enää suuria taisteluja, saavat nykyiset taistelut mahtipontiset mittasuhteet.

Se tarkoittaa vihaisia marsseja ja vielä vihaisempia vastamarsseja.

Taistelu ei lakkaa ennen kuin poliittiset vääryydet on poistettu. Näistä taisteluista kirjoitetaan kirjoja, ääneksi, niiden muiden sekaan, osaksi yhtä ja samaa äänten ekosysteemiä.

Koskaan ei tule aliarvioida ihmisen poliittista voimaa, piilevää raivoa, silmitöntä tahtoa, joka etsii purkautumiskanaviaan kuin kytevä metsäpalo.

Totalitarististen ilmiöiden käyttövoima ovat aina nuoret naiset tai miehet tai muunlaiset ihmiset. Ilmiöiden luonne on aina sulkeva, totaalinen, mitä vähemmän sitä aspektia ymmärretään.

Siinä ihminen toteuttaa itseään korkeammalta voimalta saamiaan dispositioitaan: aversio eli vastenmielisyys on kääntymistä, liikettä, poispäin jostakin.

Yksimielisyys ja totteleminen on kunnioittamista, erimielisyys ja tottelematta jättäminen väheksymistä, sanoo suuri ajattelija Hobbes. Sodan syynä on erimielisyys, siis turhamaisuus.

Poliittinen jakaa ihmiset ystäviin ja vihollisiin. Se pätee kaikkien niidenkin, ja erityisesti niiden, neutraaleina esiintyvien ja ehdottoman universaaleja asiaa ajavien liikkeiden ydinolemukseen.

Vihollinen ei pukeudu Prideen.

Liike saavuttaa aikuisen tason kypsyyden, kun sen logiikka lankeaa poliittisen ansaan. Se ei ole moite, vaan kehu: vihdoin ihmiseläin paljastaa todellisen luonteensa!

Lähtisitkö sinä väkivalloin taistelemaan väkivaltaa vastaan?

Aikamme taistelut muistetaan siitä, mitä on muistettu pukea ylle ja minkä värinen merkki hihaa koristaa.

Ihminen pitää itseään aivan mahdottoman tärkeänä!

Ja se on tärkeää! Muuten tämä järjestelmä romahtaisi.

Kun elämä tulee myönnetyksi, ajaa ihmistä tahto valtaan. Näin on opettanut Nietzsche ja tullut osoittaneeksi ihmisen mitä mainioimmaksi eläimeksi.

Omien subjektiivisten ja muilta lainattujen perspektiivien eli harhaluulojen sokeaan virtaan antautuminen tuottaa ihmiselle sen hupenevan sähkövirran, joka säilyttää hänet yhä harhaluulossa omasta asemastaan.

Taistelut on tosiasiassa taisteltu, vapaudet saavutettu, ja mitä nyt tehdään, on neuroosien purkamista, huutoa järjestelmässä, joka elää neurootikkojen huudosta.

Ihmisen säälittävyydelle nauretaan pilvien reunoilla.

Maailma ei ole valmis eikä se näin valmistu.

Hän joka tunnustelee esineitä

Jos pää katoaa sumuun, on kuivattava huoneilma.

Työttömyyden aikakaudella pitäisi luoda työtä teknologiaa ja tekoälyä vastaan kilpailussa jossa toisella puolella ovat tekoäly ja teknologia ja toisella avuton ihminen, jolla ei ole enää sijaa kehittämässään järjestelyssä.

Avuttomalla ei ole apuja.

Kuinka paljon maailmassa on asioita? Tähän kysymykseen herään öisin, kun en ole nukkunut silmäystäkään.

Onko jokaisella asialla oma tuntijansa? Hän joka tuntee asian kädessään tunnusteltuaan sitä riittävän pitkään.

Miten voisi tuntea asiaa, ellei ole tuntenut sitä?

Työttömyyden aikakaudella mikä tahansa työ ei kelpaa. Työstä pitäisi saada palkkaa ja titteli.

Jos olet elänyt tukien varassa niin nyt pitäisi työttömyyden aikakaudella kaikkien tehdä kokopäiväistä työtä. Järjestelmän pitäisi olla kannustava: sen pitäisi olla joka aamu makuuhuoneessa taputtamassa sinulle käsiä (hänen omia) siitä, että olet vihdoin herännyt kello 11 tähän päivään plärättyäsi tiktokia yö-kolmeen sängyssä.

Asiantuntijatyö pelastaa Suomen. Me kaikki olemme kokemusasiantuntijoita, koska meillä on kokemuksia.

Sitä se ihmisyys tarkoittaa. Jotkut kokemukset ovat kadonneet, mutta siitä unohduksesta voi syntyä uudenlaista kokemusasiantuntijuutta.

Asioita on niin paljon, että kaikille niille tarvitaan asiantuntija, jotta niistä kaikesta voidaan saada oikeaa tietoa. Tätä on loogisesti pätevä ajattelu.

Mitkä ovat premissit?

Kaikki alat jakautuvat pieniksi erikoisaloiksi. Ala katoaa, on vain sen alla erikoisalojen himmeli. Kukaan ei keskustele keskenään, kaikki huutavat, kaikkia pelottaa.

EN ALA

Näkökulmat ovat aina erittäin kiinnostavia. Niitä ei ymmärretä. Verkostoihin on panostettava, oltava laajalla, horisontaalisesti. Jos kädet eivät riitä, niitä on pidennettävä. Jos pää katoaa sumuun, on kuivattava huoneilma.

AIVOERGONOMIA

Ehkä voidaan kehittää asiantuntijoita joiden asiantuntemus kohdistuu kokonaiskuvaan ja sen ymmärtämiseen.

Sitten olisivat ongelmat ratkaistut.

Sen jälkeen syntyisi asiantuntijuuteen kohdistuva asiantuntijuus eli uusi metataso. Asiantuntijat, jotka kertovat, mihin asiantuntijaan kannattaa missäkin asiassa nojautua.

Yliopistoihin avattaisiin uusia asiantuntijatieteen opiskelulinjoja. Uutta tieteenalaa rahoitettaisiin ja tohtoreita olisi niin paljon.

Tutkimus tutkii asiantuntijuutta ja metatason asiantuntijuutta eli on siten metametataso.

Kukaan ei ole enää pitkään aikaan kysynyt että mikä on käsillä oleva asia.

Sitten olisi ongelmat ratkaistu

Kieli ilman kehoa

Mielialakuloinen.

Minä puhun vain kehonkieltä suullani, joka on osa kehoani.

Kieli, jonka ihminen tuottaa, tulee hänen kehostaan ilmavirran mukana.

Se poistuu ja matkallaan värittyy: sitä luulee puhuvansa samaa kieltä, vaan joutuu huomaamaan ajatusten ja sanojen ristiriidan.

Keho on elävä ruumis. Kieli on kommunikaation väline, pääasiassa äänteitä ja sanoja.

Kehonkieli on universaalikieli, jota ei opeteta koulussa. Tätä kieltä eivät filologit tutki, koska se ei jätä itsestään merkkejä.

Kehonkieltä ei voi formalisoida järjestelmäksi, koska se on niin monimuotoinen kehon taipuisan ominaisuuden vuoksi.

Nyt kasvaa autistien sukupolvi, joka ei puhu kehonkieltä, koska keho on heille vieras ja vihamielinen entiteetti.

Se on väärä.

Uusi sukupolvi on pelkkää mieltä ilman elävää ruumista, eli kuollut ruumis, johon on yhdistetty toimintoja ja ohjelmoitu ne.

Heidän mielensä ala on alakuloinen, mielialakuloinen.

Heidän perässään roikkuu ruumis, jolla he eivät tee mitään.

Heidän kielensä on mykistettyjen ilmausten kokonaisuus.

Toimintaohje hallitukselle

Miete eurooppalaisesta lääkekulttuurista.

Hallitus joka tarjoaa kansalleen leipää, viinaa tai mielialalääkkeitä, selviytyy.

Mutta pelkkä leipä ei aina riitä. Leipä tarvitsee aina päälleen toivon tai toivottomuudessa unohduksen.

Kaikkia päihteitä ei kannata yhteisvaikutusten vuoksi nauttia mutta osaa kyllä.

Leipä tuo elämän, elämä toivottomuuden mutta toivottomuudessa ei voi elää vaikka elämme toivottomuuden aikaa.

Nyt kehutaan että nuoriso ei enää juo. Että se on viisastunut vaikka nuorenkin keho tarvitsee nestettä.

Kukaan ei kysy mielialalääkkeistä.

Luukku on vaihtunut monopoliliikkeestä toiseen, raha juoksee eri polkua kuin aiemmin eikä se vieläkään hengästy.

Nyt ei suomalainen raha voita aina koska elämme yhteisvaluutan aikakautta.

Viinassa ihminen oli sentään itsensä auktoriteetti. Lääkkeissä hän on välikäsi.

Se tässä on muuttunut.

Uskonto on mielialalääkettä kansalle ja kansa on mielialalääkkeen uskonto.

Viinaa pystyi määräämään itselle. Se oli parasta mitä ihminen pystyi itselleen määräämään.

Tämä hallitus on siitä hyvä että se kehittää uusia laillisia tapoja unohtaa elämän hirveyden.

Sellaisiakin jotka hyödyttävät yhä enemmän eri tahoja jotka voivat sitten rahoittaa tutkimusta joka sitä itseään hyödyttää.

He jotka helpotuksen tuovat polkupyörillään loskassa elävät jo paratiisissa jonne hirveyttä elävät eivät koskaan yllä.

Viina hävisi tutkimussodan. Siksi sitä myydään yhä isommilla prosenteilla ruokakaupoissa ruokaläheteille.

Se on sitä eurooppalaista juomakulttuuria.

Eurooppalainen lääkekulttuuri tarkoittaa sitä että lääkkeitä voidaan nauttia pienissä määrin vaikka keskellä työpäivää osana seurustelua.

Leipä on Suomessa kamalaa mutta kaikessa muussa noudatamme yleiseurooppalaista linjaa.