Suur-Ruotsi

Suuralueiden maailmassa vain riittävän suuret mutta kulttuurisesti eheät yksiköt voivat selvitä.

”Kaikki kansat kaikkialla aina sijoittavat itsensä maailman keskukseen – jos voivat tehdä sen vapaasti. Jos eivät tee niin, kertoo se poliittisesta tai kulttuurisesta alistussuhteesta.”

– Yu-fi Tuan

Pohjolassa on tosiasiassa vain yksi suuri kansa, yksi suuri kulttuuri, joka sielullisten kykyjensä puolesta yltäisi suurvaltiuteen ja jonka olisi sellainen asema ehdottomasti itselleen haalittava.

Suuralueiden maailmassa vain riittävän suuret mutta kulttuurisesti eheät yksiköt voivat selvitä. Pohjolan suuralueella olisi öljyä, se olisi strategisesti keskeisellä sijainnilla, mikä tekisi siitä kokoaan suuremman toimijan.

Norjan öljyrahastoissa riittäisi hyvinvointia vuosikymmeniksi koko väelle.

Eurooppa on alueeksi liian hajanainen ja köyhä. Yksittäiset valtiot yksinään liian voimattomia.

Allsång på Skansen todistaa, että Pohjolan kulttuurinen ydin on Ruotsissa. Ruotsi on kulttuurinen suurvalta: itsevarma, puhtaalla itsetunnolla ruokittu, vailla sukupolven ylittäviä kansakunnallisia traumoja.

Ruotsi on edelleen suuri niin kuin kaikki suuret ovat ikuisesti suuria. Suomea ei ole olemassa.

Pienet voivat yrittää olla olemassa. Suomi yritettiin keksiä ja saada hengittämään mutta ikuiset asiat eivät synny yrittämällä. Nationalismin ansaan lankesi moni.

On saatu aikaan pelokas, velkainen ja alati maineestaan huolestunut, ahdistunut eläin. Historian traumoja eletään uusin reseptein aina uudestaan: tällainen eläin joutuu neuroottisesti todistamaan olemassaoloaan, nykiä suurempiaan hihoista, sen sijaan että se vain olisi ja antaisi muiden tulla luokseen.

Miksi Ruotsin suurvalta sitten tällä kertaa välittäisi puolustaa Suomea vääjäämättömässä sodassa itää vastaan?

Välialueilla on tapana joutua suuriksi raja-aidoiksi. Suomi voisi pelastaa itsensä joutumasta joutomaaksi, tallottavaksi sotatantereeksi sanomalla: me emme ole Suomi vaan Ruotsi, olemme aina olleet – rehellinen suurvallan periferia, vilja-aitta.

Tahto olla jotain muuta ei suinkaan syntynyt tahdosta olla muuta vaan kyse oli puolustusreaktiosta, jonka sai aikaan silloisen miehittäjän toimet.

Miehittäjä oli tehnyt periferiasta ensin näyteikkunan, rakentanut prameita kortteleita. Se oli osa suurta harhaa, yksi luku haitallisten vieraseliöiden joukossa.

200 vuotta on eletty harhassa, suuressa petoksessa. Se pitäisi uskaltaa sanoa lahden molemmin puolin.

Äärimmäinen puheenvuoro

Katsoako Venäjän hyökkäystä, pentuliveä vai natseja?

Katsoako Venäjän hyökkäystä, pentuliveä vai natseja?

Siinäpä informaatioihmiselle kysymys pohdittavaksi.

Minä en osallistu ihmisten kulkuun tulevina päivinä. Annan kuvien, kuvakollaasien ja kirjaimien kulkea niin esteettömästi kuin vapaassa demokratiassa ne voivat kulkea. Sillä tavoin minut kuljetetaan todellisuuteen, joka on.

Laki on laki. Ja moraalinen koodi on siitä erillinen laitos, omalakinen pyörre vailla lakia.

Laki ei rakenna totalitarismia. Se syntyy aina lain ulkopuolella. 

Lain ei tarvitse seurata.

Omalaki on kunkin oma konstruktio kuten on lain tulkinta, koska laki piilottaa todellisen henkensä kirjaimien ja rivien väliin ja vain oikean koulutuksen saaneet meediot pääsevät näihin todellisiin lain määräyksiin kiinni.

Taas on se aika vuodesta kun puhutaan natseista ja Helsingistä. Mihin aikaan vuodesta ei puhuta natseista ja Helsingistä?

Historian yliannostus on tappavaa kuin alkoholi. Silti se myy, yhä voimakkaampana myös lähikaupassa. Se on oikeiston politiikkaa.

Vastarintainen pohjoismaa-liike – siinä liikkeen jäsenet kaduilla julkisesti paljastavat oksien ruoskiman ihonsa osoittaakseen sillä, kuinka fasistinen on pohjoismaalaisen ihmisen olemus.

Natsit ilman Helsinkiä – se on ylpeiden natsien perustama neulontakerho, joka paheksuu Helsinkiä ja helsinkiläistä elämäntapaa.

Jos Helsinki jää ilman natseja, millä aluepoliittisilla toimilla syntynyt epätasa-arvo aiotaan tasata?

Oletko äärimmäisen oikealla vai äärimmäisen oikeassa?

Suomi on niin mahtava maa, koska se on niin itsenäinen.