Sodan ehdoista

Kannat mukanasi aseita, jotka vihollinen on pakotettu ennaltaehkäisevällä iskulla tuhoamaan.

Sitä tarkoittaa se että puolustautuu eli hyökkää, etukäteen, myöhässä. Se on kansainvälisten lakien mukaista mikäli poliisi niin sanoo.

Poliisi ei tulkitse lakia, hän valmistaa lain, paistaa sen uunissa.

Siinä ei auta selittäminen että oli toimittu vain puolustuksellisessa mielessä. Sinä ja vihollinen molemmat puolustauduitte ja siinä se ongelman ydin lepää.

Sota on luonteeltaan puolustuksellista, rauha hyökkäyksellistä.

Vihollista ei kukaan pakota, hän päättää asioista itse. Kuten sinäkin mutta et tiedä päätöstesi seurauksia.

Vihollinen tietää päätöstensä seuraukset. Siksi olet pakotettu yrittämään hänet tuhota. 

Hän ei ole entiteetti, hän on voima.

Sota, kylmä kuin kevään aurinko, on ihmiskunnan edistyksekkäin keksintö: se tuottaa niin paljon ja on niin hyvä.

Se lisää toimeliaisuutta, yhtenäisyyttä, sensuuria ja ahdistusta. Ne ovat välttämättömiä sodan jatkumiselle. 

Joko loppui

Loppua ei ole lopetettu, sen lopullista muotoa on vain lykätty. Se projekti on pitänyt meidän vireänä jo sata vuotta.

Loppu saattaa hyvin loppua ilman että sitä lopetetaan. Sitä kannattaa toivoa. Jotain.

Niin on jo saattanut tapahtua mutta sitä ei ole huomattu koska on niin kiire.

Kiire syntyy kun lykkäämme loppua kaiken aikaa. Se aika käytetään tehokkaasti, mitataan, kirjataan ja arvioidaan.

Aika uhkaa loppua. Se on luonnonvaroista katoavaisinta sorttia. Sitä ei kasva suolla, se ei uusiudu, se vain liukuu.

Karun realiteetin tähden on vauhtia kiihdytettävä, olemista nopeutettava. Elettävä elämää kuin pikakelauksella, kuunneltava ääniohjelmat kaksinkertaisella nopeudella, tiedettävä, koettava.

Silloin näkee kaiken ja voi ajatella että aikaakin on enemmän. Sen ajan voi sitten käyttää siihen että lykkää loppua.

Kauhea mekkala, tohina ja kilpailu, yhtä kuin oleminen. Sitä se on, edistys, siis loppu.

Poliitikoista, jotka matkustavat ja saavat lahjoja

Poliitikot ovat liikuttuneita mutta eivät liikuttavia. Heitä pitää liikuttaa.

Yhdessä kuljemme, pitkin peltoja, vihreitä niittyjä, sinua en jätä, olet kaikkeni. Näin lupautuu aseveli toiselle kuin hääalttarilla. 

Maailma, paha ja julma paikka. Se muuttuu helpommaksi kohdata kun kaksi vertaista muodostaa yhteyden joka ylittää niiden kahden vertaisen voiman summan.

Vertaisen luo hakeutuu poliitikko joka matkustaa. Kuin magneetti, hän ei voi pysyä poissa sieltä, missä kokee olonsa lämpimäksi, kotoisaksi. Kuin diktaattori, hän solmii sopimuksia, kutsuu sitä demokratiaksi.

Lahjaksi hän saa rautaa, rajalta, jossa sotaa käydään. 

Hän liikuttuu: se on suurin lahja mitä aseveli voi toiselta saada.

Hän liikuttuu: lahja on osoitus siitä että hän on myötävaikuttanut.

Hän liikuttuu: yhteys jonka jaamme – se on niin suurta, niin ylevää.

Vertaiseksi ei kannata valita sodan häviäjää. Siinä käy lopulta nolosti.

Astiat eivät mene jakoon, ne menevät rikki.

Niin joutuisi kumpikin osapuoli nolona valamaan savesta itselleen uudet astiat jotta pöytä voitaisiin vielä joskus kattaa – sikäli kuin olisi astioihin täytettä. Silloin ei enää matkusteltaisi.

Sodan häviäjiä ovat sodan molemmat osapuolet mutta vain toinen niistä on voittaja. Mutta tällöinkin olisi sodan joskus päätyttävä.

Se alkaa aina uudestaan. Rikollisia ei tuomita: he ovat kaikki rikollisia.

Elukka ja elukan data

Näyteikkunassa elukka, hamsteri.

Yhteiskunnaksikin kutsutussa leirijärjestelyssä elukat sulkevat itsensä häkkeihin, täyttävät ne virikkeillä, pyörivät paikoillaan levottomina kuin heiltä olisi jotain riistetty.

Leirin ylläpitäjät päättävät, mitkä virikkeet on sallittava, mitkä kiellettävä.

Leirin ylläpitäjiä ei voi nähdä, tuntea. He ovat joka puolella mutta eivät missään.

He mittaavat, louhivat elukoista dataa kuin mineraaleja.

Joita tarvitaan datan keräämiseen.

Toisinaan leiriin majoitetut hamsterit löytävät järkevää virikettä paikallaan juoksemisesta näyteikkunassa.

Koko maailma katsoo, kun hamsteri juoksee eikä liiku mihinkään. Ei niin ole tarkoituskaan.

Koska hamsteri on tehty kuvaamaan edustamaansa yhteiskuntajärjestelyä.

On juostava jotta voi olla liikkumatta. Jos ei jaksa juosta
järjestelmä pakkohoitaa potilaan.

Jos ei juokse mutta liikkuu
voi liikkua vapaaehtoisesti hullujenhuoneelle.

Linjoista, jotka piirretty punaisiksi

Laskeuduin teitä varten tähän nyt kertomaan, että mitä ovat punaiset linjat ja onko meillä niitä vaiko ei.

Punainen linja voidaan piirtää maalilla asfaltille, maalaamattomalle. Siihen piirretään pitkä punainen linja, ja se kertoo meille, että sitä ei ylitetä ellei sen yli astuta.

Linjaa ei jaeta osiin vaan se kohdataan sen koko pituudelta. Kun punaisen linjan yli astutaan, punainen linja on peitettävä. Informaatiolla.

Sen on oltava voimakkuudeltaan niin itsevarmaa ja tuhoisaa, että punainen linja häipyy kuin hapon syövyttämänä pois näkyvistä, mielestä mutta asfaltti pitää jäädä paikalleen, jotta voidaan piirtää uusi punainen linja.

Punaisten linjojen piirtäminen on mukava harrastus, jonka keskeisenä ideana on, että niiden yli ei astuttaisi. Ja sitten niiden yli astutaan, koska se on sen harrastuksen idea, mukava.

Jos informaatio sanoo, että meillä ei ole punaisia linjoja, niin sitten niitä ei ole. Eikä ole ollut. Eikä tule olemaan. Ja jos tulee, ne voidaan ylittää mutta sitä ei sanota ellei ole pakko. Kaikki tämä on välttämätöntä.

Niitä on saattanut olla.

Viimeistään kun linjojen yli astuminen on tuhonnut maan jalkojen alta, on varmaa että punaisia linjoja ei enää ole, ei voi olla, koska ilmaan ne eivät piirry. Mutta siinä vaiheessa huomio on turha.

Jos toisellakaan ei ole punaisia linjoja, miksi meilläkään pitäisi olla punaisia linjoja, niinpä, hyvä kysymys, kyse on vastavuoroisesta harrastuksesta, joka ei tapahdu eristyksissä vaan peilikuvina nostan kättä niin peilikuvakin nostaa, katso. 

Niin tapahtuvat ne asiat, jotka tullaan tulevaisuudessa muistamaan,

joista riittää kerrottavaa, kirjoiksi ja elokuviksi asti. Kuka meistä olisi kertomassa, muistelemassa linjoja, niiden syöpymistä, käsiä ja särkyneitä peilejä.

Tätä maailmaa ei tajua ymmärtää. Se on niin punainen.

Palasia ja niiden osia

Kymmenen osaa, siis niiden palasta.

1.
Tyhmiä kysymyksiä on, aivan valtavasti. Mutta ihmisille on kerrottava ja toistettava kuin papukaija, että tyhmiä kysymyksiä ei ole. Vaikka niitä on.

Tämä asia on kirjattu yhteiskuntasopimukseen, sivulle 14, alalaitaan. Olethan lukenut sen, olethan? Juuri viime viikolla teimme sopimukseen jälleen pieniä muutoksia.

2.
Minä en lähesty asiaa ideologisesti
vaan järkiajattelun kautta.

Minä en asetu vasemmisto–oikeisto-akselille
vaan uskon tieteelliseen tietoon.

Minä uskon vertaisarvioituun tieteelliseen tietoon koska sitä on tutkittu.

3.
Varo näitä sanoja! Ne ovat vain sisäänheittotuote. Ja kun raaputat pintaa, havaitset niiden pursuavan tyhjyyttä.

Minun tarkoituksenani on nimenomaan loukata.

4.
Aamu on kaikkein tehokkainta aikaa. Teekupin äärellä aivot ovat vireät, pursuavat sanoja ja niiden välisiä yhteyksiä. 

Kaikki hyvä lepää aamussa; harmi että nukun niiden yli.

5. 
Kun maailma täyttyy kirjaimista, sanoista, kuvista, liikkuvista kuvista, äänestä, puheesta ja muusta informaatiosta, on joko oltava sanomatta mitään

tai sanoa sanottavansa niin, että se sisältää paljon, kaiken tarvittavan. Kertoa tosiasiat ja johtopäätökset yhdessä nipussa, ja jättää ne siten kertomatta.

Lukijaa ei pidä silti kehottaa ajattelemaan itse. Ei lasta pidä kehottaa juoksemaan jos se ei osaa kävellä.

Ensin pitäisi olla lukijoita, joille kehotuksia osoittaa. He selaavat sosiaalista mediaa. Eläimelliset reaktiot eivät käy lukemisesta.

6.
Se että ihminen voisi tuntea itsensä, on lähtökohtaisesti petoksellista ajattelua.

Mutta ensin on tunnettava itsensä jotta voi hyväksyä sen, ettei itseään voi tuntea.

7.
Espoolaisilla ei ole mitään oikeutta sanoa Helsingistä, yhtään mitään.

Kaikki kaupungit ovat samanlaisia, paitsi Espoo.

8.
Digitaalinen journalismi: ainoa paikka, jossa vierekkäin voidaan sijoittaa Venäjän hyökkäys, Gazan sota ja pentulive.

Ja että sitä voidaan edelleen kutsua journalismiksi,
on kerrassaan upea keksintö.

9.
Järki tarkoittaa aina kuolemaa, elämän vastakohtaa. Siksi järjen tavoittelu, laajassa mielessä, tarkoittaa itsetuhoisuutta. Ja siksi järkeä ei tulisi universalisoida – se tulisi jättää rauhaan, niiden huostaan, jotka näkevät järjen tuottaman kuoleman yli – jotka näkevät järjessä elämän.

10.
Aluksi eliitti rakensi kauniisti, itselleen, omiin tarkoituksiinsa. Kansa kärsi.

Sitten alettiin rakentamaan rumasti mutta kaikille, niin että kansan elinolot paranevat ja hyvinvointi kukoistaa.

Lopussa enää rakennetaan rumasti.

Kevään hyväksi, runoja

Pestä kadut kuin ne olisivat meille lattia.

1.
Siellä, missä haihtuu valkoinen maasta,
paljastuvat koiranomistajien rikokset.

Siellä, missä sepeli hetken ehtii pilkottamaan,
kohta jää sulkee sen sisäänsä,
pitelee pahoin,
julkeaa.

Siellä, missä valo luo luulon paremmasta,
seuraa harhaluulosta 

uusi masennus.

2.
Taistella luontoa vastaan,
luonnossa, jonka ihminen tuhosi ja
joka on käynyt ihmiselle oikukkaaksi.

Luonto hyökkää takaisin,
se yrittää kaataa 
       tuhoajansa.

3.
Ihmisen operaatiokyvyn suuruus,
levittää ensin tonneittain sepeliä

toivoa lyhyitä päivistysjonoja,
kuunnella valituksia,
sitten kerätä sepeli pois,
kaduilta, nurmikoilta, pihoilta,

ajaa ajoneuvoilla, tankata ne, 
toimittaa polttoaine,
polttoaineella.

Toistaa sama vuodesta toiseen,
antaa asfaltin ja nurmikon kokea 
      sama kärsimys,
      yhä uudestaan.

Ihminen on suuri.

4.
Luulin nähneeni 
kirkkaalla keväisen pakkasyön taivaalla 
	komean täysikuun,
siinä se möllötti, silmiin tuijotti, uhmakkaasti,

        mutta se olikin Lidlin mainostolppa.

5.
Suuren lika, rumuus ja synti on kasattu teiden reunuksille.

Niin kuin kaiken kauniin,
se tuhoaa valkoisen viattomuuden,
jättää jäljelle
sulottomuuden.

6.
Kevään aurinko paljastaa pinnoilta sen pölyn,
jonka talvi on onnistunut kätkemään.

Kevät tuottaa sen kaiken pölyn,
jonka talvi on ollut kykenemätön rakentamaan.

Talvessa ei ole eloa, siinä on vain piilotettua potentiaalia
jonka kevään pöly aktualisoi.

7.
Pestä kadut kuin ne olisivat meille lattia.

Yskiä, niistää koko talven kestäneen yskimisen ja niistämisen jälkeen

kuin ihminen olisi vieraantunut luonnosta,

pakattu vakuumiin.

Fasismista

Ihminen täydellistyy vain korporaatioiden luomassa yksilön vapaudessa, sanovat rautaesiripun tällä puolen.

Ukrainan sodassa ovat vastakkain Venäjän valtiofasismi ja lännen korporaatiofasismi.

Lännessä on tuhottu valtio, siis fasismi, ja tilan ovat täyttäneet korporaatiot, siis fasismi.

Venäjällä on tuhottu korporaatiot, siis fasismi, ja tilan on täyttänyt valtioideologia, siis fasismi.

Lännen korporaatiofasistit syyttävät Venäjää fasismista. Venäjän valtiofasistit syyttävät länttä fasismista. Palloa lyödään, sitten ähkitään, voihkitaan.

Kumpi on parempi ohjaksissa, valtio vai korporaatio, on vaikea sanoa. Mutta perusmekanismi noudattaa vallan jaloa kuiskausta.

Rituaalit eriävät, alttarilla olevat krusifiksit näyttävät erilaisilta. Rituaaleja on, alttari on, krusifikseja on.

Temppeli kuin temppeli, tomppeli kuin tomppeli.

Ihminen täydellistyy vain kansallisvaltiossa, sanovat rautaesiripun tuolla puolen.

Ihminen täydellistyy vain korporaatioiden luomassa yksilön vapaudessa, sanovat rautaesiripun tällä puolen.

Ja kuitenkin – katso! – tuolla he kumartavat korporaatioita ja täällä me valtiota!

Liukas, notkea fasismi sopii kuvaamaan,
mitä vain.

Se on kuin hyytelö jota yrittää naulata seinään.

Tulee lyöneeksi sormille, vasaralla.

Ei-poliittiset lakot on sallittava

Kilpailukyky on kaikki, ainoa. Vain toimeenpanovallan diktatuuri voi tässä maailmassa toimia ja onnistua.

Kielletään kaikki. Etenkin poliittiset lakot, siis lakot.

Koska niillä uhkaa olla sellaista poliittista vaikutusta mitä ei niille voida suoda.

Koska demokratiassa ainoa poliittista valtaa käyttävä taho saa olla lain toimeenpanovalta, siis laillinen väkivaltakoneisto. 

Siis hallitus, joka päättää luottaako se eduskuntaan, kansanedustajiin, kansalaisiin, kansalaisyhteiskuntaan, ihmisiin, ihmisyyteen, Jumalaan.

Yleensä ei luota. 

Oikeuksia, lakko-oikeuksia, ihmisoikeuksia, oikeutta ajatteluun, oikeutta politiikkaan, oikeutta hulluuteen, on rajattava. Kilpailukyvyn nimissä.

Kilpailukyky on kaikki, ainoa. Vain toimeenpanovallan diktatuuri voi tässä maailmassa toimia ja onnistua.

Perustuslain mukaan valtaa maassa käyttää kansa. Se tarkoittaisi sitä että kansalla ja kansalaisyhteiskunnalla olisi oikeus ja kyvykkyys määritellä, milloin lakoille on aihetta, milloin ei.

Jos tämä päätösvalta siirretään väkivaltakoneistolle, demokratiaksi järjestelmää ei pitäisi kutsua. Jos päätetään, että kansa ja kansalaisyhteiskunta ovat liian tyhmiä, tietämättömiä ja itsekkäitä määrittelemään, demokratiaksi järjestelmää ei pitäisi kutsua.

Siksi sitä kutsutaan.

Kun kerran poliittiset lakot olisi määrä kieltää, kysymys kuuluu, minkälaisia lakkoja voidaan sallia.

Poliittinen lakko on tautologia.

”Ei-poliittinen lakko” sen sijaan kontradiktio. Koska lakko pyrkii vaikuttamaan ja on siksi olemuksellisesti poliittinen luonteeltaan. 

Vain ”ei-poliittiset lakot” eli mehukerhot voidaan sallia. Ne on järjestettävä työajan ulkopuolella, niissä ei saa puhua hallituksesta ja niissä on kuunneltava Abbaa.

Hirveän hyvä paikkaussarja

Maanisesti kipitämme edestakaisin valittua polkua.

1.
Uusi mielenterveyden hoitomalli: perustuu omahoitoon ja nettiharjoituksiin.

Ongelmat, jotka järjestelmä tuottaa, pyritään ratkaisemaan: järjestelmällä itsellään.

Maailma, erikoinen paikka. Ongelmia ilmestyy, tipahtaa taivaalta kuin Jumalan lahjana.

Miten, miksi ongelmat ilmestyvät, ei ole olennaista. Koska järjestelmä voi paikata ne.

2.
Laiva vuotaa vuoron perään sieltä täältä. Mutta meillä on hirveän hyvä paikkaussarja.

On tsättipottia, virtuaaliapuria, nettilomaketta, alustaa, videota, mediaa. Ne meille möi korporaatio.

Ollaan somessa myös.

Ei tarvitse kiinnittää huomiota siihen, että lankut ovat lahot.

3.
Nettiterapia auttaa käsittelemään ahdistusta, jonka nettiaika aiheuttaa.

Näin sanovat tutkimukset ja niitä uskotaan.

Työtä luodaan, kuin muurahaiset neulaset kourassa,

maanisesti kipitämme edestakaisin valittua polkua.

4.
Ne asiat, mistä puhutaan, ovat todellisia. Koska ihminen reagoi kun lajitoveri edellä säikähtää käärmettä.

Informaatio voi sairastuttaa ihmisen. Jatkuva informaatio sairastuttaa ihmisen.

Siksi on mietittävä tarkkaan, mistä puhua

ja mistä vaieta.